குறளின் குரல் - 1157

116: (Inability to endure separation - பிறிவாற்றாமை)

 [This chapter is about the state of the the lady in love when her lover leaves her for various reasons including professional pursuits, and in how many ways, she expresses her pining some in general terms, some to friend as a messenger to her. Through the verses in this chapter VaLLuvar hints that love has no endurability of even a little separation however it may be justified from the point of view of her man]

20^th Jun, 2015

செல்லாமை உண்டேல் எனக்குரை மற்றுநின்

வல்வரவு வாழ்வார்க் குரை.

                        (குறள் 1151: பிறிவாற்றாமை அதிகாரம்)

செல்லாமை உண்டேல் - நீ விட்டு பிரிந்து செல்லாமலிருந்தால்

எனக்குரை - என்னிடம் சொல்லு

மற்றுநின் வல் வரவு - நான் வந்துவிட்டேன் என்று அறிவிப்பதை

வாழ்வார்க்கு உரை - நீ வரும்போது யார் உயிருடன் இருக்கிறார்களோ அவர்களுக்குச் சொல்லு.

இதைத் காதற் தலைமகளின் தோழி, தலைவனிடன் கூறுவதாக பரிமேலழகர் கூறுகிறார்! அது காதலின் உச்சத்தைச் சொல்வதாக உள்ளது. ஒருவேளைக் காதற் தலைமகன் தன் கிழத்தியிடன் நேரடியாகச் சொல்லுவானேயாயின், பிரிவுக்கொப்பாது அவள் அப்போதே உயிர் நீத்துவிடலாம். அதானாலே, அவனும் தோழியின் வாயிலாகப் பக்குவமாக எடுத்துரைக்கக் கூறியிருப்பான் போலும். அதற்கவள், “நீ செல்லவில்லை என்றிருப்பாயானால் என்னிடம் சொல்லு. இல்லையெனில் நீ வரும்போது, வந்தேன் என்று அறிவிப்பதை, அப்போது யார் உயிரோடு இருக்கிறார்களோ அவர்களிடம் சொல்லு” என்கிறாள்.

பரிமேலழகர் பல பொருள்களை இதில் உணர்த்துகிறார். தலைவியின் தோழி, காதலன் பிரிந்து செல்வதைத் தலைவி தாங்காது இறப்பாள் என்று நம்புவதையும், அவள் இறந்துபட்டால் தாமும் உயிர் வாழோம் என்பதையும் தலைவர்க்கு உணர்த்துகிறாள் இக்குறள் வாயிலாக. தலைவனும் நேரடியாகச் சொல்லத்தயங்கி, தலைவியின் தோழியை எடுத்துரைக்குமாறுச் சொல்லுவதையும் உணரலாம்.

தலைவியே இதைக் கூறுவாளாயின், காதலின் வன்மையும், கவிதை நயமும் குறைவுபடும் என்று பரிமேலழகர் கருதியிருக்கலாம். வள்ளுவரின் குறளில் தோழி என்ற விளியும் இல்லை, உள்ளுரையும் இல்லை என்பதும் கவனிக்கத்தக்கவை.

Transliteration:

sellAmai uNDEl enakkurai maRRunin

valvaravu vAzhvArkk kurai

sellAmai uNDEl -  if you don’t leave

enakkurai – then let me know

maRRunin valvaravu – If you’re going to announce that you have come back

vAzhvArkk kurai – whoever lives then, let them know

Parimelazagar interprets this verse as if said by maidens’ friend to her friends’ man; thus making the love even more exalted. Perhaps, if the man said about his leaving her (even temporarily on business or otherwise), the friend felt that the maiden would not live to listen to that news. So he chose a conduit in his lovers’ friend to say it employing appropriate words. The friend tells him, “if you don’t leave, then let me know (I will gladly convey that to your maiden); but if you leave now, when you announce your coming back, you can announce it to whoever lives then”

Here the belief of maiden’s friend that the maiden would not live to even listen to the news and would die at once when her lover leaves, is hinted. She also hints that even she would not live to hear the news, losing her friend, the lady in love.

Perhaps to make the verse even more poetic in nature and to show the love in stronger terms, Parimelazhagar has interpreted this way.  It is to be noted that neither Valluvars’ verse has that hint nor explicit addressing of maidens friend.

“If are not leaving me, then you can let me know

 Else, whoever lives, about your return, to know!”

இன்றெனது  குறள்:

செல்வாயென் றால்வரும் போதுவாழ் வார்க்குரை

இல்லையென் றாலெனக்குச் சொல்லு

selvAyen RAlvarum pOduvAz vArkkurai

illaiyen RAlenakkuch chollu