குறளின் குரல் - 134

23^rd Aug, 2012

நிலையின் திரியாது அடங்கியான் தோற்றம்

மலையினும் மாணப் பெரிது.

                         (குறள் 124: அடக்கமுடைமை அதிகாரம்)

Transliteration:

Nilaiyin thiriyAdhu aDangiyAn thOtRam

Malaiyinum mANap peridhu

Nilaiyin – from the stance of virtuous life

thiriyAdhu  - not changing

aDangiyAn  -  one that lives a self-restrained, composed life,

thOtRam – and that persons’ greatness is,

Malaiyinum – more than a high scaling mountain’s,

mANap peridhu – bigger and better

This verse expresses and expounds a simple thought. Life of a person that does not veer from the virtuous trail with utmost restraint, composure will scale higher than the tallest peak of the tallest of mountains and be glorious.

Though the symbolism of “mountain here is to express the glorious heights, since it does not change its place or size, it also becomes the symbol of stability and unchanging nature.

The phrase “nilaiyin thiriyAdhu” means not changing regardless of growth or lack of it in a person’s life. Anything of external manifestation in life in general, shows the impermanence; but the inner virtues are the demonstration of a rock solid determination. This is possible only for people of utmost discipline and determination while practicing virtuous life.

Glory of utmost restraint that unswervingly sustain

Scale taller than the immensity of a tall mountain

தமிழிலே:

நிலையின் – தான் வாழும் நன்நெறி சார்ந்த வாழ்நிலையிலிருந்து

திரியாது – மாறாமல்

அடங்கியான் – அடக்கத்தின் வழிநின்று வாழ்பவரின்

தோற்றம் – உயர்வானது

மலையினும் – நெடிதுயர்ந்து நிற்கும் பெரு மலையின் உயரத்தையும் விட

மாணப் பெரிது – மிகச் சிறப்புடன் பெரியதானதாம்

இக்குறள் சொல்வது மிகவும் எளிதான கருத்துதான்.  நன்னெறி சார்ந்த வாழ்விலிருந்து மாறாது, தன்னடக்கமுடன் வாழ்பவர்களின் சிறப்பானது விண்ணளக்கும் மலையின் உயரத்தைவிடவும் மிகவும் சிறப்பையும் உயர்வையும் உடையது.

உயர்வின் குறியீடாக மலையைச் சொன்னாலும், மலையானது தன்நிலையும், உயர்வும் மாறாத தன்மையதாதலால், பொருத்தமான உவமையாகவும் ஆனது. மலையென்பது வியப்புக்குரிய உச்சமும் ஆதலால், அவ்வகையிலும் இது பொருத்தமே.

“நிலையின் திரியாது” என்றது வளத்தில் உயர்ந்தாலும், தாழ்ந்தாலும், தன் குணநிலையிலிருந்து சற்றும் குன்றாமல், மாறாமல் நிலைத்திருத்தல். வாழ்க்கையில் புற பௌதீகங்கள்எல்லாமே நிலையாமையைக் கொண்டிருக்கின்றன. ஆனால் அகம் சார்ந்த நன்னெறிகளோ உள்ளம் சார்ந்த உறுதிப்பாட்டின் வெளிப்பாடுகள்.  இந்த நன்னெறிகள் தன்னெறிகளாக உறுதிபட நிற்பவர்களுக்கே இயலுமாதலால், குறளின் தொடக்கமே அக்கருத்தை அழுத்திச் சொல்கிறது.

இன்றெனது குறள்:

நெடிதுயர்ந்த நீள்மலையின் ஒங்கும் அடக்கம்

குடிநெறியாய் கொண்டார்க் குயர்வு

Nedidhuyarndha nILmalayin Ongum aDakkam

kuDineRiyAi konDarkku kuyarvu